微妙的恐吓在“雷达”之下肆虐，无意识地改变了我们的选择。
经验丰富的登山者不会被一座山所吓倒 - 他受到了它的启发。持久的赢家不会因为问题而气馁，他受到了挑战。创造山脉以征服;逆境被设计为被击败;问题被发送待解决。掌握一座山而不是一千座山麓更好。 - 威廉亚瑟沃德
听到别人告诉我们，当我们没有经历过这种方式时，他们会发现我们感到恐惧是一种令人不安的，自我疏离的体验。我知道。我去过那儿。
考虑恐吓是很困难的，更不用说谈论彼此恐吓和恐吓的感觉，成对甚至是团体。恐吓有公共和私人的面孔，反映了威胁在我们自己的思想中产生的内部分歧。有些人更容易被吓倒，所有其他因素都是平等的。
听我怒吼
一方面，可能会有快乐，力量感。然而与此同时，在失去控制权的情况下，可能会感到遗憾和羞耻。我们认识到，如果其他人害怕我们 - 如果其他人认为我们可能会意外地伤害他们，或者以不受欢迎和令人痛苦的方式压迫他们 - 我们会把自己留在一个非常孤独的地方，无论他们是否坚持到底。如果他们留下来，我们可能会感到宽慰和内疚;如果他们离开，我们可能会感到宽慰和悲伤。
作为动物王国，它与我们联系使用各种动力显示，以确保我们的安全和地位，并进一步实现我们的目标。不是每个人都是顶级捕食者或阿尔法狗。但我们都在调整我们彼此站立的地方，除了少数例外。你宁愿胆怯，还是恐吓？
对于某些人来说，如果他们觉得自己很恐怖就没有问题。他们可能真的想要恐吓，一个完全不同于那些恐吓而没有意义或意识到的人的野兽。当人们无意中恐吓并对他们获得的反馈产生矛盾的感觉时，思考这个问题比人们单独欺负是一个更有趣的情况，因为无意中的恐吓，这篇文章的其余部分的主题暗示了一个未被认可的分歧。自己，Jekyll博士和Mr.Ms Hyde因相互不承认而加倍。当然，性别会受到恐吓。例如，研究（Bolino和Turnley，2003）发现，当女性被认为是令人生畏的女性员工时，女性员工的评价较低，但对于绅士们来说，恐吓不会影响可爱性。不仅如此，使用恐吓的男性员工也被认为是更好的表现者，这是女性不喜欢的效果。
为了增加讨论的复杂性，有时人们当然被认为是令人生畏的，实际上他们确实感觉到一种完全不同的方式 - 内部，易受攻击或以某种方式感到害怕。当发生这种情况时，我们从其他人那里获得的反馈之间存在很大的脱节。我通过他们可怕的言语和行为看到别人给我看的东西并不是我在脑海中留下的。我们难以将这两个身份保持在一起，我们的心理遏制失败了，如果我们无法建设性地使用这种反馈（通常不会以易于接受的方式给出），我们依靠防御行为来维持均衡当另一个人从威胁的位置说话时的方式）。
这种断开发生并不罕见，无意中的恐吓以几种不同的方式出现，这些方式可以提供信息。如果有人长时间接受有效治疗，或者有幸能够在没有治疗的情况下以建设性方式自我反思，那么我们就可以很好地了解不同版本的自己在他人和那些人眼中的差异。我们自己可以掌握的版本。我们的自我意识越是连贯，无论多方面如何，我们认为自己与别人如何认识我们的关系就越多。
考虑到这一点以及在墓地中作为一种吹哨形式的治疗奇思妙想，让我们看看人们可能在不知不觉中恐吓的几种不同方式。从隐藏自己并在另一方中产生一种忧虑感，到锻炼一种冷酷，渗透的智力，而不是似乎理解这可能会让别人感受到，作为一种习惯挥舞着地位和力量，避免竞争并引导他人感受毫无价值，没有意识到伟大的美丽或魅力的影响，模糊和神秘，并造成混乱 - 或许我没有考虑的其他方式 - 我们可以通过恐吓他们而不知道它正在发生而严重疏远他人，愚蠢的自己行为的意外后果。
让我来计算一下
1.我们隐藏了我们自己的重要部分，但在不知情的情况下将这些部分透露给我们的行为。当我们隐藏真实的人时，这会给别人留下一些我们无懈可击的印象。反过来，这可能导致各种不同的反应，包括嫉妒，钦佩和一种不可思议的陌生感，因为重要的东西似乎是不可能的。我们可以突然从我们自己的一个版本转移到另一个版本，却没有意识到我们正在这样做，在我们周围的条件要求的情况下对不同的“自我状态”进行情绪反应。在每个单一的自我状态中，我们不是对我们自己的多样性有一种全面的感觉，而是经历我们的瞬间观点，即持久并错过其他人发现，恐惧和判断的不一致。
2.我们用冷酷的原始智力手术解剖他人，因为我们是正确的，或者试图提供帮助，因此感到有道理。那些敏锐，计算，围绕着其他人表现出明显的过度自信的人可能会感到恐惧而没有意义，就像那些非常有吸引力的人一样。尝试做正确的事情或帮助是一个强大的，易于辩护的合理化。事实上，我们正如同其他人一样，依靠我们自己的智慧来对付自己。但是对于那些学会了智力超过同情心的人来说，快速回归，甚至是虐待狂的反驳，得分，即使在将伤害的有效性排除在另一个人身上时也会带来快乐，我们否认我们的言语真的会受到伤害。这不是“只是一个笑话”，但我们告诉自己它是。竞争和赢得胜利的需要使得很容易投掷一个聪明的讽刺，抨击口头，转弯和诱捕，采用古典精神分析家所谓的口头攻击。当我们这样做时，我们并不认为我们是恐吓，因为我们不同情我们造成的伤害。在切割幽默的情况下，同情心破坏了这个笑话。在以牺牲关系为代价赢得争论的情况下，同理心倾向于胜利。
3.我们反复地掌握着地位和影响力，没有意识到其他人受到影响。有些人是领导者或处于其他权力地位，他们必须具有一种特殊的隐性剥夺或贫困感，往往带有坦率的慷慨，这会导致他们被模糊的人际关系所影响，被所有人淹没。超过自己，以取悦他们。像吸血鬼一样，他们同时也非常脆弱和脆弱，但又强大而诱人。如此强烈的恐惧是对这些人的反对，如此强烈的希望，一些魅力会擦掉（它永远不会），我们感到恐惧，如果我们没有做出吩咐我们会被摧毁或丢弃。当这样的人感到失望或沮丧时，他们就变得充满敌意。对于我们这些对这种敌对依赖的人有依恋的人，我们可能处于不断感到恐惧的状态。这个经常与其他恐吓方式齐头并进。
4.我不与你竞争 - 我只与自己竞争。通常出于不安全感和未解决的情绪伤害，有些人在没有意识到的情况下变得情绪化。他们很难与他人和他们自己慷慨，这导致他们体验自己与他人隔绝。从某种意义上说，他们生活在一个贫瘠的内心世界，其他人并不是真正的真实。为了抵挡存在的巨大隔离空间，他们创造了自己的变体，并根据这些版本来衡量自己。他们无法与他人竞争，因为那里没有人，他们最一致的叙述就是自我竞争。他们不承认他们用来衡量自己的标准首先是由社会给出的。你不能只与自己竞争，所以这样做需要大量的自我欺骗。他们可能不会对别人感觉到，但是其他人经常会感受到他们不仅冷漠而且傲慢。对于那些与自我竞争者保持关系的人来说，优越感会产生一种持续的恐吓感，因为他总是处于被遗弃的风险之中，并伴随着永远不够好的感觉。当这些羞辱感与自我竞争者分享时，他们很快被解雇，通过简单的道德论证来证明，放大他们与他人之间的距离。
5.我们否认我们对他人的吸引力。有些人天生幸运 - 不是因为非常有吸引力，无论是身体上的美丽，有天赋，有名，富有，性感，有才华，有魅力，或者你有什么，都不会花费太多 - 或者看起来很幸运成为那些如此感动的人的负担。想象一下，不得不抵挡那些潜在粉丝的僵尸大军，以及那些试图利用你的价值为自己谋利的人。对于那些特别潇洒地相信它或完全理解周围其他人如何回应的人来说也不容易。这种可疑而又真实的天真就是迷失方向。人们被光环吓倒，因为我们可能会感觉或假设我们对另一个人不够好，因为纯粹的动物磁性或敬畏。当吸引力如此强大时，恐吓可以成为联系的核心，吸引力和排斥之间的平衡设定了关系的条件。性行为造成了无法控制的生物心理反应，使我们变成了纯粹的肉傀儡 - 如果只是暂时的话。这听起来令人生畏，就像我说的那样。
6.神秘而迷人。如果一个有魅力的人物做了很难但却没有舔感的事情，会发生什么？是否有一些我们无法掌握的智慧，或者我们是否只对BS敏感？ （Pennycook等，2015）。这可能是令人敬畏和令人生畏的，带来了我们最深刻的不安全感，承诺在另一方的安全行为中得到喘息的机会，以及永无止境的对未来的渴望的永无止境的紧张，冒着永远沮丧的满足感的狂喜。这个人的思想不仅是隐藏的，而且自我的表现本身就是神秘的，难以理解的，坚不可摧的。我们只是面对如此超越的风。凭借足够高剂量的大师魔法，它变得难以思考，我们可以忽略这条道路。这可能发生在公司环境中，可能是治疗师，骗子以及任何其他关系。有趣的是，通常是家庭成员通过混淆看到了，因为他们知道他们到底是谁。以这种方式恐吓的人可能会或可能不会完全意识到这一点。这很难说。
虽然我不认为它是完全一样的，因此没有＃7，我们可以感受到一些表面上的东西但我认为当我们遇到真正克服困难以到达更好地方的人时，恐惧与根本不同。我们可以感受到许多感受，钦佩，敬畏，同理心，竞争力等......但通常不会感到不安全，因为我们通常会想到恐吓，以及引发内心冲突的感觉更常见不在那里。恰恰相反，事实上（至少对我自己而言）我们通常会觉得在这样的人面前更安全，即使我们不想因为各种原因花费太多时间与他们在一起。
不要告诉任何人这个，否则
尽管每天都在发生突破，但由于强烈的诱发情绪和我们不得不面对的社会限制，恐吓很难理解。这个人是故意侮辱吗？我们必须决定如何归因于其他人的行为，以弄清楚我们与他们的关系。如果恐吓是故意的，那就是公开的，它是开启的。有人试图利用我们，当我们感觉到这种方式时，我们如何回应也许是另一天的迷人主题。
当恐吓是隐含的，无论是完全无意识还是在意识边缘闪烁，我们都无法抓挠，恐吓是最强大的。除了意识之外，恐吓产生近乎催眠的效果，从神经生物学的角度来说，从自下而上的角度拉动我们的弦乐，因为生存的深脑系统听起来是我们听不到的警报。无意识的恐惧塑造了我们的观念和行为，我们采取措施确保安全，这可能会产生影响，我们没有考虑到这些影响。
社会压力假装恐吓没有发生导致可怕事情发生的旁观者效应，因为我们是如此悲伤和痛苦地一次又一次地学习。当我们能够在个人和更集体的层面上象征恐吓时，我们可以改变历史的进程。 |
