当谈到父母的存在比礼物重要得多。
很容易成为与特定养育经历相关的内疚和后悔的牺牲品：你非常希望你曾经或者没有做过的事情，或者做得非常不同的事情。当涉及到养育子女时，这种自我怀疑是非常普遍的，而自我同情和自我宽恕的正念实践可以发挥关键作用。
自我同情包括识别，存在，与自己的痛苦和平而不是试图避免它，并在回应你的不足和失败时行使自我善意，而不是进行严厉的判断和自我批评。它赋予您对您的痛苦的非判断性理解，因此您将欣赏您的个人经历作为更大的人类体验的一部分。[1]正念在自我同情中固有可能并不令人意外。
当你发现自己在情感上挣扎时，你可以做的一个简单的自我同情练习被称为自我同情心。[2]它有三个阶段：
注意：通过非判断性的接受，观察你的痛苦，并通过对自己说“这是一个痛苦的时刻”，或者“我在痛苦中”或“这是痛苦的”这一点来承认它。
请记住，你并不孤单：所有人都会感到不适和痛苦 - 这是我们共同的人性的一部分。通过对自己说：“苦难是人类的一部分”或“所有人都经历情感痛苦”或“每个人都有时挣扎”来强化这种意识。
善待自己：有意识地向自己表达善意，在内心说出一句话，“我可以学会像接受自己一样接受自己”，或者“我可以安静下来，我可以安心吗？”或“我可以原谅自己我。”
正念实践与价值观
在生活的日常压力和压力的影响下，我们作为我们价值观和我们注意力的反映意图之间的联系很容易被削弱或丢失，就像手机通话失去清晰度或被丢弃一样。虽然我们可能会以父母的强烈和明确的意图开始，在我们的价值观的指导下，有很多事情会使我们脱轨或分散注意力，并且有很多原因使我们与他们保持距离。
正念练习可以帮助您将注意力与基于价值观的意图保持一致，从而提高您的一般技能，以及您的亲子互动的质量。
很多时候，父母专注于礼物而不是存在。我们的存在是我们可以随时给予孩子的宝贵礼物，无论我们的财务状况如何。当我们给孩子们时间，注意力和情感可用性时，我们会给予他们认可其内在价值和价值的宝贵礼物。
在正念练习的支持下，您可以帮助您的孩子学习自我意识，现在时刻的注意力，痛苦忍耐和情绪调节的技能。这些技能将使他们更好地管理自己的内心体验。能够为自己制造一些内部静止的能力，使他们的神经系统有机会解决和重置。你和他们都不必被你的直接思想和感情所统治 - 无论这些是令人愉快还是痛苦的。
实践既是名词，也是动词
我练习（动词）正念和冥想，我有正念和冥想练习（名词）。每天，我的练习质量，深度和轻松都有所不同。有些日子，我发现实现有意识的现在时刻意识更容易;对于思想，情感和身体感受的非判断性见证;没有依恋或厌恶的接受。
当这种情况发生时，我已经摆脱了控制，引导和能够与今天的生命之河流动的需要。我有天赋学习如何更无私地生活，有一种觉醒的心灵和一颗开放的心灵，一颗充满感恩之心和一种没有期望的心灵，用慈悲的眼光看待所有众生（包括我自己）。其他日子，这些体验很短暂，难以获取。
正念和冥想练习并不要求你表现出快乐，热情或安详。 你可以带着忙碌，疯狂的心灵和沉重的心情出现。 你只需要出现并出席。
参考：
[1] Kristen Neff, “Self-Compassion: An Alternative Conceptualization of a Healthy Attitude toward Oneself,”Self and Identity, 2 (2003): 85–101. Psychology Press 1529-8868/2003 DOI: 10.1080/15298860390129863.
[2] Greater Good Science Center at the University of California, Berkeley, “Self-Compassion Break,” 2015. https://ggia.berkeley.edu/practi ... email#data-tab-how. |
